Menyingkap Tabir Keabsolutan Shahabat

Menyingkap Tabir
Keabsolutan Shahabat
(Rujukan :Kitab-kitab Ahlussunnah)

Mukaddimah
Umat Islam memiliki Pegangan pokok untuk menjalani kehidupannya dengan benar menurut ajaran Allah SWT. Dalam aplikasinya mereka memegang Al-Quran sebagai kalam Tuhan yang terjamin keasliannya. Jaminan tersebut tertulis sendiri di dalam ayat Al-Quran, selain daripada itu umat Islam di

Dalil Mazhab Syiah Terhadap Ketiadaan Tahrif Quran

Dalil MAzhab Syiah terhadap Ketiadaan Tahrif Quran

KEDUDUKAN ALQURAN DALAM MAZHAB ISLAM SYIAH
Ayatullah Sayyid Milani Mengatakan bahwa Alquran adalah penjelas segala sesuatu dan juga penjelas bagi dirinya (quran). Ayatullah Ja’far Subhani mengatakan Alquran adalah Asas bagi syariat Islam, dan Sunnah nabawiah yang menjadi qarinah baginya, AlQuran adalah cahaya yang jelas untuk dirinya dan menerangi selainnya dan AlQuran seperti Matahari yang menyinari

Akhlaq dan Fiqih

Akhlaq dan fiqih
Sering kita mendengar istilah akhlaq dan fiqih dan ini ramai diperbincangkan di beberapa kalangan sebagai moto dari sebagian lembaga. Terjadi perbedaan pandangan di dalamnya, bahkan banyak pemahaman ekstrem baru yang muncul dari pemahaman tersebut, semisal menganggap remeh Fiqih, menganggap remeh ulama Fiqih atau marja, menganggap aqal sebagai penentu secara mustaqil (independent) terhadap amal manusia. Dan bahkan

Keyakinan Umat Islam Terhadap Imam Mahdi as Bag I

Keyakinan Umat Islam Terhadap
Imam Mahdi As
Bag I
Kepemimpinan
Pendahuluan
Manusia diberikan akalnya oleh Allah untuk berpikir mencari hakikat hidup ini. Dari mana kita hidup, bagaimana caranya hidup dan hendak kemana kita hidup. Pertanyaan itu selalu timbul dalam benak manusia yang tak kan pernah putus kecuali mencari jawabannya. Allah Maha Penyayang dan Pengasih,

Alquran dan Wahyu

Alquran dan Wahyu
Dalam Dialog Ayatullah Subhani dan Surusy

Surusy termasuk salah satu mata-mata jaringan Amerika yang beraksi di Iran, dan pemikirannya yang berlebih-lebihan membangkitkan suatu perdebatan yang luas di wilayah para pemikir Iran, dan mungkin banyak dari pernyataannya serta pemikirannya terhitung sebagai salah satu penyimpangan dan berlebih-lebihan. Dia memiliki keyakinan bahwa “Muhammad saww

Bukhari Tidak Sahih 100%

Sahih Bukhari Tidak sahih 100%
Keberadaan hadits dimanapun itu berada baik itu kitab rujukan syiah maupun suni memiliki kandungan hadits yang sahih ataupun yang tidak sahih, begitupun keberadaan hadits bukhari muslim ini yang diyakini secara buta sebagai kitab hadits sahih 100% .
Sebagian mengklaim bahwa Sahih bukhari adalah kitab kedua setelah alquran, walaupun perlu kita ketahui sebagian dari ulama sunipun menggugat dan meragukan kesahihan secara keseluruhan dalam kitab ini mari kita bagi

Makna Maula dalam Hadits Ghadir

Maula مولى dalam Lughah

Maula مولى Musytaq dari waw- lam- ya dalam wazn Maf’al مفعلkadang bisa bermakna Af’alافعل kadang bermakna Fa’il فعيل
1.Maula bermakna Af’al
Walaupun demikian Alusi menolak Maula dengan makna Af’al – yang dimana ketika wazn Af’al disandingkan dengan nabi dan Ali maka maknanya adalah Yang lebih utama dalam hak tasarruf -karena menuduh hal tersebut adalah dalil dari orang syiah saja :

Turun Ayat Ikmaludin BUkan Di Arafah

Nuzulul Quran Ayat Ikmaluddin bukan di arafah

Pendapat yang mengatakan Ayat ikmaluddin dan ayat tabligh (almaidah ayat 3) itu di Arah bukan di Ghadir khum adalah pendapat Ibn Taimiah dan Ibn Katsir, pada intinya syubhat tersebut ada pada saat turunnya ayat ikmaluddin
Ayat 3 Surat Alamaidah :
اليوم أكملت لكم دينكم وأتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الإسلام دينا
Ayat itu turun di arafah

Ghadir Khum Bag IV (Perawi Dalam Ayat Ikmaluddin)

Ghadir Khum
Bagian IV
Fakta yang terlupakan
(Itsbat perawi ayat Ikmaluddin)

Hadits yang menjelaskan ayat Ikmaluddin turun di ghadir khum selain dari jalur yang telah disebutkan di bagian ke III untuk pengangkatan ali sebagai khalifah setelah nabi saww berikut penjelasan perawinya :

Ghadir Khum Bag III ( Ayat Ikmaludin)

Alghadir
Bagian III
Fakta yang terlupakan
Ayat Ikmaluddin (Almaidah :3)

Ayat ini merupakan ayat yang turun setelah Ayat At-Tabligh yang terjadi di peristiwa Ghadir , pada tanggal 18 Julhijjah 10 Hijriah yang merupakan penegasan akan kesempurnaan agama setelah tersampainya seluruh risalah dan penegakkan kepemimpinan.

Ghadir Khum Bag II ( Itsbat Perawi)

Ghadir Khum
Bagian II (Itsbat Perawi)
Fakta yang terlupakan

2. Pengitsbatan para perawi yang meriwayatkan Ayat At-Tabligh (al-maidah 67) adalah untuk wilayah Imam Ali. Kita lihat sebagai contoh beberapa jalur periwayatan:
a. Riwayah Abi Na’im
Berbicara kepada kami Abu Bakar Ibn Khallad, berkata : telah berbicara

Ghadir Khum “Fakta Yang Terlupakan”

Ghadir Khum
Fakta yang Terlupakan
(Bagian I)
Assalamualaikum wr wb
Setiap tanggal 18 Julhijjah umat Islam Syiah khususnya dan umat Islam umumnya merayakan hari besar Idul Ghadir. Nama Ghadir sebenarnya berasal dari nama tempat yaitu ghadir khum yang terletak diantara kota mekkah dan madinah di dekat Juhfah. Dimana sejarah mencatat peristiwa ini terjadi setelah haji wada 18 Julhijjah tahun 10 Hijriah.