Modul : Wahabi Ancaman Bagi Umat Manusia

Wahabi Ancaman Bagi Umat Manusia

هُنَاكَ)النجد) الزَّلاَزِلُ وَالْفِتَنُ ، وَبِهَا يَطْلُعُ قَرْنُ الشَّيْطَانِ

(Disanalah Annajd munculnya malapetaka dan kesesatan (fitnah), dan disana pula muncul tanduk syaetan)

Sahih Bukhari 1037 dan 7094

Pembahasan Wahabi :

1. Definisi Kelompok Wahabi

2. Pentingnya Pembahasan Wahabi

3. Sejarah Kemunculan Wahabi :

a. Cikal Bakal Ajaran :

· Sampai Abad ke-4 H (Khawarij, Marwan, Hijaj Ibn Yusuf, Barbahari, Ibn Bathah)

· Di Abad 7 H (Ibn Taimiah)

b. Pendiri resmi : Muhammad bin Abdul Wahab

· Sejarah Singkat Muhammad bin abdul Wahab

· Reaksi dari keluarga dan para ulama zaman itu.

c. Sejarah singkat berdirinya Kerajaan Wahabi (saud)

Makna Assabiquuna Alawwaluun

Dialog Zen dan kang DN

B. MENGENAI MAKNA “JAMI” PADA HADITS SYIAH
) قال: إذا كان يوم القيامة عقد لواء من نور أبيض
ونادى مناد: ليقم سيد المؤمنين ومعه الذين آمنوا فقد بعث محمد، فيقوم علي بن أبي
طالب فيعطي الله اللواء من النور الأبيض بيده، تحته جميع السابقين الأولين من
المهاجرين والأنصار
Akang DN mencoba meminjam hadits syiah untuk membenarkan makna jami’ disini adalah untuk seluruh assabiquuna alawwaluun dengan makna zaman ( orang yang lebih dulu berislam dan beriman secara dhahir)
Sebelum akang melihat hadits dari pihak ahlussunnah dan syiah (karena itupun harus dilihat dari sumber sahih atau tidaknya) kita mencoba mentahqiq kandungan ayat dulu ok…
1. Maksud dari Assabiquuna al-awwaluun (ayat attaubah 100) di dalam kitab sunipun berbeda2 tafsirannya tidak menyebutkan seluruh sahabat :
2. Dalam berbagai macam kitab tafsir terjadi perbedaan pendapat dalam makna assbiquunalawaluun dinisbatkan kepada Almuhajirin dan Al-Anshar

Min Tabidiah dalam Surat Alfath 29

Dialog Zen dan Kang DN

MAKNA “MIN”
Zen membuka:
1. Makna min itu banyak tidak hanya satu, diantara makna yang disinggung oleh saya dan kang DN adalah 3 makna yaitu Tab’idhiyyah, Taukid umum, Bayan Aljins, tetapi perlu kita pahami bahwa masing –masing dari makna tersebut ada syarat dan ciri tertentu, jadi tidak serta merta huruf “min” maknanya bisa ditempelkan ke ayat lain. Mari kita bahas pembahasan dari dalil Kang DN :
2. Pertama Antum mendalilkan “min” dalam surat Alfath (39) adalah mim bayaniah, taukid umum (zaidah)
DN:
a. (فَاجْتَنِبُوا الرِّجْسَ مِنَ
الأوْثَانِ)[الحج: 30] أي من جنس هذه الأوثان،

Maknanya bukan :”Maka jauhilah
olehmu sebagian berhala-berhala yang najis adapun berhala-berhala yang lain
janganlah engkau jauhi. (lihat Fathul Qadir, 3/57).

Wiladah Putra Kabah

WILADAH PUTRA KABAH

Riwayat yang mutawatir dan telah bersepakat para ahli tarikh bahwa Amirulmukminin Ali Ibn Abi Thalib as telah dilahirkan di dalam perut Ka’bah Almuqaddasah, oleh sebab itu Abdul Baqi AlAmri bersyair :
أنت العلي الذي فوق العلى رفعا ببطن مكة عند البيت إذ وضعا
Anda Ali diatas Ulya yang tinggi dilahirkan di perut Mekkah didalam Bait (Ka’bah)

Hakim Nisyaburi di dalam Mustadrak ala Sahihain nya 3/550 menuliskan didalamnya bahwa riwayat sudah mutawatir mengenai kelahiran Imam Ali as di Ka’bah

Bid’ah I

SEKILAS TENTANG BID’AH DALAM PANDANGAN ISLAM
Sering terdengar kata bid’ah dalam majelis-majelis agama, dan sebagian kelompok melempar kata tersebut ke sebagian kelompok. Memang secara umum kata tersebut dipahami sebagai suatu bentuk kesesatan ajaran agama. Akan tetapi jikalau kita tidak memahami apa itu bid’ah dan dengan semudah itu kita katakan bid’ah kepada pihak lain ini merupakan suatu bentuk kekeliruan dan ketergesa-gesaan. Apalagi di benak kita umumnya memaknai bid’ah dengan sesuatu yang tak dilakukan atau tak diucapkan oleh nabi saww,

Menyingkap Tabir Keabsolutan Shahabat

Menyingkap Tabir
Keabsolutan Shahabat
(Rujukan :Kitab-kitab Ahlussunnah)

Mukaddimah
Umat Islam memiliki Pegangan pokok untuk menjalani kehidupannya dengan benar menurut ajaran Allah SWT. Dalam aplikasinya mereka memegang Al-Quran sebagai kalam Tuhan yang terjamin keasliannya. Jaminan tersebut tertulis sendiri di dalam ayat Al-Quran, selain daripada itu umat Islam di

Dalil Mazhab Syiah Terhadap Ketiadaan Tahrif Quran

Dalil MAzhab Syiah terhadap Ketiadaan Tahrif Quran

KEDUDUKAN ALQURAN DALAM MAZHAB ISLAM SYIAH
Ayatullah Sayyid Milani Mengatakan bahwa Alquran adalah penjelas segala sesuatu dan juga penjelas bagi dirinya (quran). Ayatullah Ja’far Subhani mengatakan Alquran adalah Asas bagi syariat Islam, dan Sunnah nabawiah yang menjadi qarinah baginya, AlQuran adalah cahaya yang jelas untuk dirinya dan menerangi selainnya dan AlQuran seperti Matahari yang menyinari

Akhlaq dan Fiqih

Akhlaq dan fiqih
Sering kita mendengar istilah akhlaq dan fiqih dan ini ramai diperbincangkan di beberapa kalangan sebagai moto dari sebagian lembaga. Terjadi perbedaan pandangan di dalamnya, bahkan banyak pemahaman ekstrem baru yang muncul dari pemahaman tersebut, semisal menganggap remeh Fiqih, menganggap remeh ulama Fiqih atau marja, menganggap aqal sebagai penentu secara mustaqil (independent) terhadap amal manusia. Dan bahkan

Keyakinan Umat Islam Terhadap Imam Mahdi as Bag I

Keyakinan Umat Islam Terhadap
Imam Mahdi As
Bag I
Kepemimpinan
Pendahuluan
Manusia diberikan akalnya oleh Allah untuk berpikir mencari hakikat hidup ini. Dari mana kita hidup, bagaimana caranya hidup dan hendak kemana kita hidup. Pertanyaan itu selalu timbul dalam benak manusia yang tak kan pernah putus kecuali mencari jawabannya. Allah Maha Penyayang dan Pengasih,

Alquran dan Wahyu

Alquran dan Wahyu
Dalam Dialog Ayatullah Subhani dan Surusy

Surusy termasuk salah satu mata-mata jaringan Amerika yang beraksi di Iran, dan pemikirannya yang berlebih-lebihan membangkitkan suatu perdebatan yang luas di wilayah para pemikir Iran, dan mungkin banyak dari pernyataannya serta pemikirannya terhitung sebagai salah satu penyimpangan dan berlebih-lebihan. Dia memiliki keyakinan bahwa “Muhammad saww

Bukhari Tidak Sahih 100%

Sahih Bukhari Tidak sahih 100%
Keberadaan hadits dimanapun itu berada baik itu kitab rujukan syiah maupun suni memiliki kandungan hadits yang sahih ataupun yang tidak sahih, begitupun keberadaan hadits bukhari muslim ini yang diyakini secara buta sebagai kitab hadits sahih 100% .
Sebagian mengklaim bahwa Sahih bukhari adalah kitab kedua setelah alquran, walaupun perlu kita ketahui sebagian dari ulama sunipun menggugat dan meragukan kesahihan secara keseluruhan dalam kitab ini mari kita bagi

Makna Maula dalam Hadits Ghadir

Maula مولى dalam Lughah

Maula مولى Musytaq dari waw- lam- ya dalam wazn Maf’al مفعلkadang bisa bermakna Af’alافعل kadang bermakna Fa’il فعيل
1.Maula bermakna Af’al
Walaupun demikian Alusi menolak Maula dengan makna Af’al – yang dimana ketika wazn Af’al disandingkan dengan nabi dan Ali maka maknanya adalah Yang lebih utama dalam hak tasarruf -karena menuduh hal tersebut adalah dalil dari orang syiah saja :